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(视频)伊朗:采访NCRI外交事务委员会主席Mohammad mohadessin

伊朗的抗议活动已经持续了六周,伊朗社会的状态是如此的爆炸性。我们与M.Mohandessin先生坐下来讨论伊朗观察员在试图解释伊朗最近动荡的原因时可能会遇到的许多问题。

伊朗的抗议活动已经持续了六周,伊朗社会的状态是如此的爆炸性。我们与M.Mohandessin先生坐下来讨论伊朗观察员在试图解释伊朗最近动荡的原因时可能会遇到的许多问题。

在这次采访中,外交事务委员会主席回答了一些问题,包括起义是否有组织,是否有领导能力,是否有持久力。女性的角色&未来几周和几个月的前景如何?

在这次采访中,外交事务委员会主席回答了一些问题,包括起义是否有组织,是否有领导能力,是否有持久力。女性的角色&未来几周和几个月的前景如何?

对于第一个问题,莫哈德辛先生说,马赫萨·阿米尼的不幸死亡引发了抗议,这是意外事件。从这个意义上说,抗议是自发的。但是,这个悲惨的事件点燃了一个准备爆炸的社会。

对于第一个问题,莫哈德辛先生说,马赫萨·阿米尼的不幸死亡引发了抗议,这是意外事件。从这个意义上说,抗议是自发的。但是,这个悲惨的事件点燃了一个准备爆炸的社会。

Mohaddessin先生。让我澄清一个问题。最主要的问题不是领导层,而是抗议活动的强度和组织程度。当然,在极权主义国家的组织与我们在民主国家看到的是不同的。

Mohaddessin先生。让我澄清一个问题。最主要的问题不是领导层,而是抗议活动的强度和组织程度。当然,在极权主义国家的组织与我们在民主国家看到的是不同的。

接着这个问题,女性是如何在这些起义中获得领导地位的?主要民主反对党的当选总统拉贾维激励了几代女性了解自己的权利,并赋予自己权力。

接着这个问题,女性是如何在这些起义中获得领导地位的?主要民主反对党的当选总统拉贾维激励了几代女性了解自己的权利,并赋予自己权力。

玛丽亚姆·拉贾维激励了几代妇女了解自己的权利,赋予自己权力,并不惜一切代价坚持斗争。

拉贾维女士的10点计划第7条规定,“与NCRI的伊朗库尔德斯坦自治计划一致,实现对伊朗各民族的自治并消除对伊朗各民族的双重不公正。”
——NCRI
2022年10月26日,法国巴黎EINPresswire.com——“公民不得因信仰或不信仰某一宗教或教派而享有任何特权或受到任何剥夺。”

伊朗的抗议活动已经持续了六个星期,这让观察人士感到意外,因为他们没有预料到伊朗的社会状况会如此具有爆炸性。

我们与默哈德辛坐下来讨论了伊朗观察人士在试图解释伊朗最近动荡的原因时可能会提出的许多问题。人们普遍认为,伊朗最近的动荡是对实行了43年铁腕统治的神权政体的最严重威胁。

在这次采访中,外交事务委员会主席回答了一些问题,包括起义是否有组织,是否有领导能力,是否有持久力。女性在其中发挥的重要作用是什么?未来几周和几个月的前景如何?
莫哈德辛先生著有《伊斯兰原教旨主义,新的全球威胁》(1993年出版)和《阿亚图拉的敌人》(2004年出版)。

采访全文:

问:伊朗抗议活动已持续6周。然而,一些人认为这些抗议是自发的,除非有某种组织,否则他们无法在政权的镇压下幸存下来。你觉得怎么样?

显然,抗议活动是由22岁的库尔德女子马赫萨·阿米尼(Mahsa Amini)在被拘留期间意外死亡引发的。从这个意义上说,抗议是自发的。但是,这个悲惨的事件点燃了一个准备爆炸的社会。
我们所看到的是一场抗议运动,在伊朗所有省份的所有主要城市中心和超过198个城市持续了39天,面临着残酷的独裁政权最残酷的镇压。没有迹象表明抗议者会退缩或抗议活动会减弱。这一事实本身就表明了结构和组织的存在。那些认为抗议活动是自发运动的人忽视了一个事实,即如果没有某种组织,要求结束政权的统一抗议活动无法在政权的残酷镇压中幸存下来。
此外,该政权的安全机构,包括伊斯兰革命卫队,是为了防止此类抗议活动的发生而组织起来的。特别是在2009年起义之后,革命卫队进行了重组,其具体任务是防止任何要求政权更迭的抗议活动。MOIS在这方面也发挥着关键作用。
因此,忽视这些抗议活动的背景,并认为它们是自发的,是对局势的简单化分析。错误的叙述可能是由于缺乏对伊朗局势的了解。如果把抗议者针对性极强的口号中的这种坚持、这种韧性和这种尖锐的政治信息与它的根源和发生的背景分离开来,那将是用词不当。

问:你能否提供任何证据证明这些抗议活动是有组织的?你认为他们不是没有领导的,但是有什么迹象表明他们是有组织的?

首先,我要澄清一个问题。最主要的问题不是领导层,而是抗议活动的强度,以及抗议活动的组织程度。当然,极权主义国家的结构和组织与我们在民主国家看到的是不同的。我只是简单地强调一些事实。
必须在正确的背景下考虑和分析伊朗今天发生的事件。类似的事件如果发生在一个民主国家,可能会引发自发的抗议活动,并要求对警察和安全机构或监狱组织进行某些改革,但不会导致要求政权更迭,而伊朗目前的情况就是如此。
伊朗的客观条件提供了这些抗议活动发生的真实背景。40多年的政治和社会压迫、经济腐败和管理不善导致了这一时刻。它植根于40年的有组织抵抗和政权的罪行,反映在12万名政治处决和1988年对3万名政治犯的屠杀,主要是因为他们拒绝放弃与共产党的关系伊朗人民圣战组织(PMOI / MEK).这些都是伊朗历史的一部分,深深铭刻在伊朗民族的良知中,无法抹去。
此外,在过去几年里,MEK抵抗组织在全国各地开展了广泛的活动,通过在墙上涂鸦、张贴海报来提高人们的认识,最重要的是,瞄准并焚烧所有政权象征,包括哈梅内伊、臭名昭著的圣城军指挥官卡西姆·苏莱曼尼的照片。这些活动向伊朗的青年和妇女灌输了一种反抗文化,这在这次起义中表现为年轻一代大胆的战斗情绪和针对政权的所有象征。
此外,这些抵抗部队还在发起或管理抗议活动的继续方面发挥着至关重要的作用,并通过关注伊朗人民要求政权更迭的核心要求来指导抗议活动的方向。

问:女性正在发挥主导作用,一些人将其描述为一场女权主义革命,重点是要求女性的权利,如选择服装的自由。他们的要求是什么?

该政权通过性别隔离政策和直接针对一半人口的强制面纱政策对妇女采取不人道的行为,是在Mahsa Amini悲惨遇害后引发抗议的主要因素。妇女还在激励公众表达对政权的愤怒和参加抗议活动方面发挥了重要作用。
然而,包括妇女在内的伊朗人民的要求远不止于此,他们的主要要求是彻底摆脱宗教独裁政权。因为伊朗妇女清楚地知道,只要这个政权掌权,她们对性别平等的渴望就无法实现。因此,把他们的要求限制在一两个在这个政权下永远不会实现的社会权利上,并不是他们所追求的,这种印象是对他们勇敢斗争的误读,也是对他们反抗政权压迫力量所付出的代价的误读。

问:继续问这个问题,他们是如何在起义中发挥领导作用的?这是巧合吗?这是因为新一波抗议的最初火花吗?

妇女在起义中的积极存在和领导作用并不是自发的现象。他们有充分的理由成为变革的主要力量。厌女症在统治的宗教暴政中根深蒂固。自1979年伊朗反君主制革命后毛拉篡夺权力的第一天起,他们就明确表示,以宗教为幌子压制妇女是他们所有政策的基石和战略重点。因此,伊朗妇女争取平等的斗争已经持续了几十年,仍然是为更广泛的人口获得自由和民主的关键。
自20世纪80年代以来,该政权杀害了数千名勇敢的妇女,并在监狱中折磨了数万名妇女。今天的妇女和年轻女孩站在政权可怕的镇压力量继承了同样的勇气和韧性。
事实上,当选总统的主要民主反对派联盟伊朗全国抵抗委员会(NCRI)是女人,马里亚姆拉贾维,激励了一代又一代女性了解自己的权利,赋予自己权力,并不惜一切代价坚持斗争。的确,1996年6月21日,她在伦敦伯爵法院(Earl Court)对2.5万人发表演讲时说:“厌恶女性的毛拉们决心摧毁伊朗妇女的权利和自由,践踏她们的尊严。通过这种方式,他们想要巩固他们独裁统治的支柱。对于厌恶女性的毛拉们,我必须说你们完全错了;你永远也达不到你的愿望。你们对伊朗妇女使用了各种可能的羞辱、压迫、压迫、折磨和谋杀。但你一定会受到致命的打击来自那些你从未计算过的人。当然,你们的反动本性不允许你们考虑这些问题。但请确信,你们的压迫性统治将被伊朗自觉和自由的女性所推翻。”

问:NCRI对妇女的权利和自由有具体的计划吗?

(NCRI)确实为女性制定了计划,但作为PMOI的成员和穆斯林,让我指出,女性权利和性别平等不仅仅是我们的政治计划;它们也是意识形态问题。从伊斯兰教的角度来看,我们看待它的方式,拉贾维夫人已经说过很多次,强制宗教,强制戴头巾,以及任何宗教强制都是违反伊斯兰教的基础,违反古兰经的明确文本和先知的教义。

问:抗议的策略是什么?有什么策略吗?一些人认为,抗议活动没有明确的方向。没有领导;中方对此有何看法?

多年来,已经确定了三种不同的策略来给伊朗带来改变。
一种策略依赖于政权内部的某些因素或团体,即所谓的温和派。这个政权多年来所谓的“改革派”政府,以及他们在受到威胁的关键时刻对哈梅内伊和体制的忠诚,已经让人民厌倦了这种策略。这已经被证明是失败的,人们高呼“改革派,强硬派,游戏现在结束了”,早在2017年,直到今天,抗议活动已经超越了这些伎俩,每个人都承认,只有政权倒台才是国家的要求。
另一种策略依赖于所谓的公民不服从。这一策略预期,面对被动的不服从,政权将逐渐从内部瓦解。它的支持者无望地指望伊朗政权的镇压力量——伊斯兰革命卫队(IRGC)改变立场,为伊朗政权提供反制力量。上个月的事态发展暴露了这种做法的徒劳。
我们认为,经验表明,该政权不会改变其行为。它将继续残酷镇压到生命的最后一刻。面对这样的政权,公民服从作为一种核心或主要策略,永远不会成功,也不可能是一种可行的策略。同样,期望伊斯兰革命卫队改变立场也太天真了。
我们一直认为,鉴于政权的性质和依赖武力作为其生存的支柱,正确的战略是更有结构和组织,以对抗政权的野蛮武力,以及未经人民同意而被统治的人民不可剥夺的权利。这一策略的一个方面是拆除镇压之墙,以克服政权强加给社会的恐惧,并让更多的人加入抵抗运动。
基于这一战略,我们在几年前,也就是2014年开始了组建抵抗部队的艰苦任务。MEK认为,在伊朗境内拥有一个有组织的网络是推翻政权必不可少的。2021年,约1000名抵抗运动成员向抵抗运动年度峰会发送了视频信息,强调他们推翻政权的决心。2022年,5000名抵抗运动成员通过视频做出了同样的承诺。
伊朗城市街道上发生的事情证明了这一战略的正确性。反抗文化表现为把所有政权的象征作为目标并付之一炬,用手或任何手段对抗政权的镇压力量,这是抗议者对这一战略的积极回应。
全国各地持续不断的反政府示威活动,以及年轻一代对抗镇压势力的激情和无畏的热情,进一步代表了更广泛的社会推翻政权的统一战略。

问:你谈到了NCRI平台。您能详细介绍一下这个平台和项目吗?

NCRI的纲领主张建立一个基于普选、性别平等、政教分离、各民族平等、自由市场经济和不扩散政策的民主共和国。
根据NCRI的纲领,一旦宗教政权被推翻,一个临时政府将在过渡期成立,这个过渡期不能超过6个月。它的主要职责是在六个月内组织一次自由和公正的全国立法和制宪议会选举,并将权力移交给新当选的伊朗人民代表。制宪会议将决定伊朗未来的政府形式。
NCRI承诺维护《世界人权宣言》和所有有关人权的国际公约,包括“结社自由、思想和言论自由、媒体、政党、工会、理事会、宗教和教派、职业自由,以及防止任何侵犯个人和社会权利和自由的行为”。
NCRI承认“妇女有权在所有选举中投票和作为候选人,有权在所有全民公决中投票”,“有权就业和自由选择职业,有权担任任何公职,包括总统或法官职位”,“有权自由选择服装”,“有权不受歧视地使用所有教学、教育、体育和艺术资源;参加一切体育比赛和艺术活动的权利。”
NCRI主张政教分离。根据其批准书,“禁止在享受各种宗教和教派的信徒的个人和社会权利方面对他们进行一切形式的歧视。公民不得因信仰或不信仰某一宗教或教派而享有提名选举、选举权、就业、教育、成为法官或任何其他个人或社会权利方面的任何特权或受到任何剥夺。”
NCRI承认所有少数民族和民族的权利。它通过了一项关于伊朗库尔德斯坦自治的计划,明确规定“库尔德斯坦自治区的所有事务的管理”,除了与外交政策、国防、国家安全、对外贸易和海关有关的事务,“属于自治机构的权力范围”。
拉贾维女士的10点计划的第7条指出,“根据NCRI的伊朗库尔德斯坦自治计划,实现和消除对伊朗民族和种族的双重不公正。NCRI的年度宣言得到了其460个成员的批准,并于10月份发表。该宣言再次强调了拉贾维女士为伊朗未来制定的10品脱计划。

萨因Gobadi
NCRI
+33 6 61 65 32 31
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2018年6月30日,马里亚姆·拉贾维在“自由伊朗-另一种选择”伊朗抵抗运动大集会上的演讲

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